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脾燥而何能外荣,是以内外交困,而风消之症成。96eysl盖大肠之下为直肠,直肠之下为魄门,乃肺操其政,非肾操其政也。b7280w

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凡脏腑之水皆下输膀胱,今脾成纯阴,则无阳气达于膀胱矣。awtlir 二剂筋少舒,四剂筋大舒,十剂疼痛酸麻之症尽痊矣。gkysin

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治法乘虫之迁徙,而大下之,则肠胃无留余之蚀。7qdk22肾水生木而发生,邪水克木而发瘅。xdzaq2

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然而多食瓜果,湿留于胃,湿久则变热,热极则生风,此风起于内,而不来于外也。1zr99k散邪之药,断断不可用也。w7zsfx

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连服二剂而丹消矣,再服二剂全愈。dlkw14盖命门原有先天之火气,然非五脏后天之气不能生。zc8prc

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盖毒瓦斯何地蔑有,湿热乃天地所成,正不可分南北也。prtu95肝燥必当润肝,然而肝燥由于肾亏,滋肝而不补肾,则肝之燥止可少润于目前,而不能久润于常久,必大滋乎肾,肾濡而肝亦濡也。8d5cox

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嗟乎!黄病有阴黄之症,是脾寒亦能作黄,岂肾寒独不发黄耶。duawoc 不知顽金非火不,所以大肠必得火始能开阖。9pvon8

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此物性寒而又善发汗,且能直入睾丸以散邪,故用以助茯苓、沙参既利其湿,又泻其热,所以建功特神。3l4h7o郁气一舒,不来克脾胃之土,则土气自安。kmg14f

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一剂血淋止,二剂全愈。j0gsbw 小儿纯阳,先天肾气原自完固,无如后天之断丧也。ydonmc

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加茯苓五钱以健胃而利湿,则邪不敢回于胃。kvxofy阴气愈虚则愈汗,毛窍之细路竟成转输之大道矣。65y80q

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无水之火,火虽旺而实衰;无火之水,水欲通而反塞。wuv6r4故心火宁静,而肾火不能动也。i1cd12

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而逆何以至此也,胃为肾之关,肾虚而气冲于胃,则胃失其启阖之权,关门不闭,反随肾气而上冲,肾挟胃中之痰而入于肺,肺得水气而侵,故现水肿之状,咳逆倚息之病生。ngiwh7如此等之痢,明是湿热两重之症,单消水则热存而水难降;单清火则湿在而火难除,必须两泻之,热与湿俱不能独存也。hbaupz

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但其初,心亦不过欲窃人之灵气,未常有害人之念也,故天亦置而不问。bpn6fx 即能消化而气结不伸,亦能成形,但其形外大而内歉,按之如空虚之状,见假象以惑人也。jy3y4q

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盖先天属肾,后天属脾胃也。cmyg0x 方中用丹皮以清血中之火,茯苓以分其水中之血,自然清浊不至混杂,壅阻得以疏通也。51hqhp

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夫肝木最喜飞扬,一遇寒风、遇忧愁,皆郁而不伸也。kxz0gt胃之气全藉脾气之运动,胃乃得化其精微,不特脾受益,而各脏腑之气,无不受其益也。50sg9r

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 不知树木岁久,始能成精,物经长久,未有无毒者。xsku83盖心肾不交,而玉门之关既易开,心肾易交,而玉门之关反难闭。mulihf

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夫肺属金,邪盛乘肺气之虚而入,自是金气之邪,其神必金甲将军,其鬼必狞之状,或断头折臂,带血淋漓者有之,似乎邪从外入,非由内召也,然而肺藏魄者也,肺气一虚,魄且外游,魄属阴,与神鬼原为同类,其感召诸邪,尤易入体。yqkso7

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一剂轻,二剂又轻,三剂全愈。gtmywo

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二经得补而气旺,恐惧且不畏,又何惧于外邪哉。8gglfp

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况茯苓、山药、芡实之类俱是补肾之味,又是利湿之剂;得肉桂以生其命门之火,则肾不寒,而元阳之气自能透化于膀胱。e00kan

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千岁之物,往往出而迷人者,亦其慕道之心太切耳。qbk0gp

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